4910 池袋　デリヘル嬢 鶴井 の日記

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妻と娘のイルディーダをメキシコに残し、単身キューバへ向かう。1956年11月25日、フィデル・カストロをリーダーとした反乱軍総勢82名は8人乗りのレジャーボート「グランマ号（Granma）」に乗り込んだ。しかし収容過多によって衛生環境などが劣悪となったことに加え、目立たぬよう、嵐の中出航したことなどもあり、7日後にキューバに上陸した時にはすでに体力を消耗し、それに伴い士気も下がっていた。さらに反乱軍の上陸をカストロが事前に発表し、計画の内容もキューバ政府に漏洩していたため、反乱軍は上陸直後に政府軍の襲撃を受けて壊滅状態となった。結局生きて上陸できたのは82人中、ゲバラ、フィデル・カストロ、ラウル・カストロ、カミーロ・シエンフエゴスなどを含む12人のみだった。(生き残った人数が17人という説もある。）

上陸後、反乱軍はシエラ・マエストラ山脈に潜伏し、山中の村などを転々としながら軍の立て直しを図った。その後キューバ国内の反政府勢力との合流に成功し、反乱軍は徐々に増強されていった。当初、ゲバラの部隊での役割は軍医であったが、革命軍の政治放送をするラジオ局（ラジオ・レベルデ）を設立するなど、政府軍との戦闘の中でその忍耐強さと誠実さ、状況を分析する冷静な判断力、人の気持ちをつかむ才を遺憾なく発揮し、次第に反乱軍のリーダーのひとりとして認められるようになっていった。上陸から1年後の兵員増加に伴う部隊の再編成に際して、カミーロやラウルらを差し置き、カストロから第2軍（名前の上でだけは第4軍）のコマンダンテ（司令官。司令官の下に分隊と分隊を指揮する「隊長」がいる）に任命され、指揮権と少佐の階級を与えられ、名実ともにカストロに次ぐ反乱軍ナンバー2となった。

1958年12月29日にはこの第2軍を率いてキューバ第2の都市サンタ・クララに突入する。多数の市民の加勢もあり、これを制圧し、首都ハバナへの道筋を開いた。1959年1月1日午前2時10分、フルヘンシオ・バティスタがドミニカ共和国へ亡命し、1月8日カストロがハバナに入城、「キューバ革命」が達成された。闘争中の功績と献身的な働きによりキューバの市民権を与えられ、キューバ新政府の閣僚となるに至った。

日本来訪
1959年7月15日、31歳のゲバラはキューバの使節団を引き連れて日本に訪れた。当時の日本での知名度は低く、朝日新聞が"カストロ・ヒゲ"と揶揄同然に報じたのみで、他社には無視された。7月23日には午前中に愛知県のトヨタ自動車工場のトラックやジープの製造ラインを見学、午後には新三菱重工の飛行機製作現場を訪れた。24日には久保田鉄工堺工場で農業機械の製作を見学し実際に農業機械を動かして試した後、丸紅、鐘紡と回って夕方に大阪商工会議所主催のパーティーに出席した。この他にもゲバラは通商のために帝国ホテルで池田勇人通産相に15分間の会談を行い、ソニーのトランジスタ研究所や映画撮影所、肥料工場などを回った。

7月24日の大阪に泊まった際、当初は翌日に神戸の川崎造船所を視察後、市内のホテルで繊維業者と会う予定だったが、広島が大阪から遠くない事を知り、オマール・フェルナンデス大尉とマリオ・アルスガライ駐日大使を伴い宿を抜け出して夜行列車で広島に向かった。25日に広島県庁職員案内の下、広島平和記念公園内の原爆死没者慰霊碑に献花し、原爆資料館と原爆病院を訪れた。

中国新聞の記者であった林立雄が単独取材した。なぜ日本人はアメリカに対して原爆投下の責任を問わないのかとゲバラは言ったという。彼はヒロシマをキューバに伝えた。以来、キューバでは現在でも、初等教育でヒロシマ・ナガサキをとりあげている。

日本各地を視察した後、27日に日本を発ってインドネシア、パキスタン、スーダン、ユーゴスラビア、ガーナ、モロッコを歴訪して9月8日にハバナへ戻った。翌年には日本とキューバの通商協定が締結され、現在も継続中である。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

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こんな意味があったんだ。
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諸聖人の日（しょせいじんのひ）はキリスト教の祝い日の一つで、全ての聖人と殉教者を記念する日。日本では「万聖節」（ばんせいせつ）ともいわれる。諸聖人の日は、名前のとおり全ての聖人の日であって、決して忘れられた聖人のための日ではない。カトリック教会の典礼暦では11月1日が諸聖人の日、続く11月2日が死者の日となっている。

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英語で諸聖人の日は「オール・ハロウズ（All Hallows）」、「ハロウマス（Hallowmas）」とも表記される。アイルランドやケルトの習慣ではこの日の前の晩は「ハロウ・イブ（Hallow Eve）」と呼ばれ、キリスト教伝来以前から精霊たちを祭る夜であった。19世紀に移民によってアメリカ合衆国に持ち込まれたこの習慣が「ハロウィン（Halloween）」である。（「ハロウィン」は「ハロウ・イブ」がなまったものである。）

一年のうちのある一日にすべての聖人と殉教者を祝う習慣が始まったのは4世紀ごろであった。もともとこの習慣はアンティオキアで始まったようである。アンティオキアでは聖神降臨のあとの最初の日曜日が諸聖人の祝日となっていた。ヨハネス・クリュソストモスの407年の説教の中にも諸聖人の祝日への言及がみられる。現在も正教会では聖神降臨後第1主日を「衆聖人の主日」として祝っている。

アンティオキアなど東方で行われていたこの習慣が、やがて西欧へも伝わっていく。カトリック教会における諸聖人の祝い日の制定の起源に関してはある有名な説話があるが、これは真実かどうかは不明である。その説話というのは609年5月13日、教皇ボニファシウス4世が異教の神殿であったローマのパンテオンを聖母マリアと殉教者のためにささげ、それ以来5月13日が聖母と殉教者たちの祝い日となったというものである。5月13日は古代のローマの宗教ではラミュレスといわれるさまよう死者の魂をなだめる日であったため、中世の研究者たちはこのラミュレスの日がキリスト教的に再解釈されて諸聖人の日になったと考えたが、現代ではこの説はあまり受け入れられていない。現代の研究者たちが有力と考えているのは8世紀前半の教皇グレゴリウス3世がサン・ピエトロ大聖堂の中に使徒とすべての聖人、殉教者のための小聖堂をつくり、その聖堂の祝別の日が11月1日にうつされたことでやがて11月1日がすべての聖人と殉教者の日となったというものである。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

もう忘れちゃったよ。
思い出しながら、しらべてみました。

教会法に関する裁判を行う権限は司祭に属するが、通常は教会裁判所に訴訟が係属する。ローマに控訴院、最高裁判所があり、原則として三審制。 日本では東京、大阪、長崎に常設の管区裁判所が設置されており、主に信者の婚姻無効確認請求の審判が行われている。

教会裁判所の判事と検察官は、教会法博士の学位もしくは同等の学識を有する司祭から、司教が任命する。教会法の学位は教皇庁認定の教育機関で、教皇の名によって授与される。弁護士は、教会裁判所の判事任用資格、もしくは教会法の学識を有するカトリック信者（聖職者を含む）から司教が任命する。

罰則を伴う裁判では、必ず弁護人をつけなければならない。被告人が弁護人を選任しないときは、判事は職権で公選弁護人を選任しなければならない。

正教会
正教会においては聖伝の一部とされる。その内容は「聖規則」（ノモカノン）とよばれる、聖使徒規則などの初期キリスト教文書、および教会会議、公会議（全地公会）・(地方公会）などの決議、（聖師父・教父の書簡から規則として承認された部分）などの決議からなり、これがすべての基準となる。なお、これらの文書は特定時代に決められたもので、今日では適合しない条文などもあるが、すべてそのまま保存されている。各教会や主教は、聖規則全体の趣旨や精神を汲んで、適用についてはイコノミア的判断を下すわけである。また、これらに基づき、各地方教会で定めた規則、規律もあり、各地方教会で適用される。ローマカトリック教会のような「教会法典」は存在しない。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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